АРМЕНИЯ: В ОЖИДАНИИ ЛЕНИНА
О том, как одно армянское село пришло в коммунизм после развала Советского Союза.
АРМЕНИЯ: В ОЖИДАНИИ ЛЕНИНА
О том, как одно армянское село пришло в коммунизм после развала Советского Союза.
, где не было статуи Ленина. Как говорят местные жители, они были довольно пассивными коммунистами, и активистов среди них насчитывалось всего семеро.
Однако в 1996 году – когда в Армении, к тому времени уже независимой, не осталось статуй и бюстов великого вождя – жители Лернамердз (с армянского это название переводится как «около гор») установили в самом центре села базальтовый бюст Ленина.
Они говорят, что поняли ценность коммунизма только после того, как его не стало.
«В 1990 году, когда пал советский строй, мы хотели знать, что в этой жизни правильно, - объясняет Азат Барсегян, секретарь коммунистической организации села Лернамердз, которое расположено в Араратской долине недалеко от Еревана. – Чтобы с этим разобраться, нам понадобилось шесть лет, и в конечном итоге мы поняли, что есть только одна правда – социализм. Мы приняли коммунистическую идеологию, и по сей день несем свой крест».
«Когда Ленин вернется, в ручьях забурлит вода, и люди станут жить лучше», - сказал 41-летний Арарат.
В Армении Лернамердз называют «маленькой Кубой». Дух коммунизма здесь царит почти в каждом доме. В деревне с населением в 530 человек насчитывается 103 двора. Как сказал местный старейшина и верный коммунист Саак Мирзоян, члены 102 из 103 семейств являются приверженцами коммунистической идеи.
Сегодня «маленькая Куба» привлекает множество туристов. Граждане России, Вьетнама, Франции, Беларуси, Греции, Кипра и других стран, приезжая сюда, записывают свои впечатления и пожелания в специальную книгу отзывов с изображением портрета Ленина на первой странице.
В доме из красного кирпича 61-летний Азат осторожно поправляет большую фотографию Ленина в углу комнаты. За стеклянной створкой в буфете виден мини-бюст Ленина – маленький коммунистический храм.
«Статуя Ленина придает нам силы, она – свидетельство нашей верности и прогресса», - сказал 41-летний Артур Пилосян.
У этого «животворящего источника» проходят все самые важные сельские мероприятия. Здесь местные жители отмечают день рождения великого вождя, день его смерти, годовщину Октябрьской революции, социалистические праздники 1 мая и 7 ноября.
Под гордым, немигающим взглядом Ленина детей торжественно принимают в пионеры и провозглашают членами местной комсомольской организации.
В этих случаях 50 красных галстуков, которые Азат бережно хранит у себя дома, хватает не всем.
«В прессе нас часто поднимают на смех, говорят, что мы «повязываем на шеи наших детей обрывки коммунизма, - сказал он. – Нет, мы повязываем им на шеи галстуки, чтобы сохранить чистыми их души».
14-летний Альберт Мирзоян, в отличие от своих ровесников, живущих в других регионах страны, имеет совершенно четкое представление о том, кем был Ленин. Он без запинки называет все коммунистические праздники, которые здесь справляются с большой помпой.
«Вы знаете, с каким нетерпением мы ждем Первомай? – оживленно говорит он. – Это наш самый любимый праздник. В этот день мы ездим в Ереван и участвуем в парадах».
15-летний Армен Барсегян гордо показывает свой красный галстук и говорит, что больше всего любит красные флаги и воздушные шары. Ему нравится, что в торжествах участвует все село – от мала до велика, и все кричат «Да здравствует Первомай!»
38-летняя Люда Арутюнян живет в соседнем селе Воскехат. По ее словам, в Лернамердз возникает чувство, что люди там живут в прошлом - времени, когда всем жилось хорошо.
«Празднества в этом селе напоминают мне мои школьные годы, когда мы маршировали в красных галстуках», - сказала она.
«Жители этого села очень дружелюбны, а это, я думаю, из-за их веры в идею солидарности, которая присуща коммунизму», - сказал директор школы Лернамердз Завен Григорян, который живет в соседнем селе Агавнатун.
До недавнего времени ученики школы Лернамердз носили красные галстуки до самого ее окончания.
Однако, как говорят жители, после «указаний сверху» и назначения нового директора в красных галстуках в школу больше не ходит никто, поскольку это «не предусмотрено программой». Но, по словам директора Завена Григоряна, ни отмена галстуков, ни попытки запретить изучение стихотворений, посвященных Ленину и социализму, не смогли сломить дух сельчан.
«Все думают так, как прежде, и, что самое главное, они сплочены, - сказал он. – А это передается детям. Я думаю, что сплоченностью можно добиться многого».
Такого же мнения придерживаются и сами жители села. Они говорят, что вера в будущее и светлые идеалы коммунизма помогает им преодолевать социальные тяготы, которые с тех пор, как распался Советский Союз, не миновали ни одно хозяйство в селе.
Но жить здесь нисколько не легче, чем в других деревнях Армении. Особенно трудно приходится с тех пор, как были приватизированы сельские земли.
Лернамердз знаменит не только своей беззаветной приверженностью коммунизму, но и выращиваемым здесь высококачественным тархуном, который спасал местных жителей в трудные времена.
В девяностые годы с апреля и до зимы тархун регулярно вывозился на продажу в Тбилиси, благодаря чему местные жители имели неплохой доход. Сегодня, говорят они, львиная доля прибыли достается посредникам, которые по мизерным ценам в больших количествах закупают тархун, а потом втридорога продают его.
«Люди говорят, что во времена коммунизма не было свободы, - сказал один сельчанин. – Но сегодня люди привязаны к своим домам еще сильнее, чем во времена коммунизма».
Другой местный житель гордо заявил, что Лернамердз – единственное в Армении село, где по-прежнему существует социализм, а его население сохраняет верность идеям своих предков. И он верит, что грядет время, когда социализм вернется.
«Если смогли разрушить сильное государство, просуществовавшее 70 лет, что трудного в том, чтобы разрушить правительство, построенное на песке, оставшемся от того государства? Я думаю, что в конце концов коммунизм победит», - сказал он.
Марианна Григорян, Гаяне Мкртчян, корреспонденты Armenia Now, Ереван
Однако в 1996 году – когда в Армении, к тому времени уже независимой, не осталось статуй и бюстов великого вождя – жители Лернамердз (с армянского это название переводится как «около гор») установили в самом центре села базальтовый бюст Ленина.
Они говорят, что поняли ценность коммунизма только после того, как его не стало.
«В 1990 году, когда пал советский строй, мы хотели знать, что в этой жизни правильно, - объясняет Азат Барсегян, секретарь коммунистической организации села Лернамердз, которое расположено в Араратской долине недалеко от Еревана. – Чтобы с этим разобраться, нам понадобилось шесть лет, и в конечном итоге мы поняли, что есть только одна правда – социализм. Мы приняли коммунистическую идеологию, и по сей день несем свой крест».
«Когда Ленин вернется, в ручьях забурлит вода, и люди станут жить лучше», - сказал 41-летний Арарат.
В Армении Лернамердз называют «маленькой Кубой». Дух коммунизма здесь царит почти в каждом доме. В деревне с населением в 530 человек насчитывается 103 двора. Как сказал местный старейшина и верный коммунист Саак Мирзоян, члены 102 из 103 семейств являются приверженцами коммунистической идеи.
Сегодня «маленькая Куба» привлекает множество туристов. Граждане России, Вьетнама, Франции, Беларуси, Греции, Кипра и других стран, приезжая сюда, записывают свои впечатления и пожелания в специальную книгу отзывов с изображением портрета Ленина на первой странице.
В доме из красного кирпича 61-летний Азат осторожно поправляет большую фотографию Ленина в углу комнаты. За стеклянной створкой в буфете виден мини-бюст Ленина – маленький коммунистический храм.
«Статуя Ленина придает нам силы, она – свидетельство нашей верности и прогресса», - сказал 41-летний Артур Пилосян.
У этого «животворящего источника» проходят все самые важные сельские мероприятия. Здесь местные жители отмечают день рождения великого вождя, день его смерти, годовщину Октябрьской революции, социалистические праздники 1 мая и 7 ноября.
Под гордым, немигающим взглядом Ленина детей торжественно принимают в пионеры и провозглашают членами местной комсомольской организации.
В этих случаях 50 красных галстуков, которые Азат бережно хранит у себя дома, хватает не всем.
«В прессе нас часто поднимают на смех, говорят, что мы «повязываем на шеи наших детей обрывки коммунизма, - сказал он. – Нет, мы повязываем им на шеи галстуки, чтобы сохранить чистыми их души».
14-летний Альберт Мирзоян, в отличие от своих ровесников, живущих в других регионах страны, имеет совершенно четкое представление о том, кем был Ленин. Он без запинки называет все коммунистические праздники, которые здесь справляются с большой помпой.
«Вы знаете, с каким нетерпением мы ждем Первомай? – оживленно говорит он. – Это наш самый любимый праздник. В этот день мы ездим в Ереван и участвуем в парадах».
15-летний Армен Барсегян гордо показывает свой красный галстук и говорит, что больше всего любит красные флаги и воздушные шары. Ему нравится, что в торжествах участвует все село – от мала до велика, и все кричат «Да здравствует Первомай!»
38-летняя Люда Арутюнян живет в соседнем селе Воскехат. По ее словам, в Лернамердз возникает чувство, что люди там живут в прошлом - времени, когда всем жилось хорошо.
«Празднества в этом селе напоминают мне мои школьные годы, когда мы маршировали в красных галстуках», - сказала она.
«Жители этого села очень дружелюбны, а это, я думаю, из-за их веры в идею солидарности, которая присуща коммунизму», - сказал директор школы Лернамердз Завен Григорян, который живет в соседнем селе Агавнатун.
До недавнего времени ученики школы Лернамердз носили красные галстуки до самого ее окончания.
Однако, как говорят жители, после «указаний сверху» и назначения нового директора в красных галстуках в школу больше не ходит никто, поскольку это «не предусмотрено программой». Но, по словам директора Завена Григоряна, ни отмена галстуков, ни попытки запретить изучение стихотворений, посвященных Ленину и социализму, не смогли сломить дух сельчан.
«Все думают так, как прежде, и, что самое главное, они сплочены, - сказал он. – А это передается детям. Я думаю, что сплоченностью можно добиться многого».
Такого же мнения придерживаются и сами жители села. Они говорят, что вера в будущее и светлые идеалы коммунизма помогает им преодолевать социальные тяготы, которые с тех пор, как распался Советский Союз, не миновали ни одно хозяйство в селе.
Но жить здесь нисколько не легче, чем в других деревнях Армении. Особенно трудно приходится с тех пор, как были приватизированы сельские земли.
Лернамердз знаменит не только своей беззаветной приверженностью коммунизму, но и выращиваемым здесь высококачественным тархуном, который спасал местных жителей в трудные времена.
В девяностые годы с апреля и до зимы тархун регулярно вывозился на продажу в Тбилиси, благодаря чему местные жители имели неплохой доход. Сегодня, говорят они, львиная доля прибыли достается посредникам, которые по мизерным ценам в больших количествах закупают тархун, а потом втридорога продают его.
«Люди говорят, что во времена коммунизма не было свободы, - сказал один сельчанин. – Но сегодня люди привязаны к своим домам еще сильнее, чем во времена коммунизма».
Другой местный житель гордо заявил, что Лернамердз – единственное в Армении село, где по-прежнему существует социализм, а его население сохраняет верность идеям своих предков. И он верит, что грядет время, когда социализм вернется.
«Если смогли разрушить сильное государство, просуществовавшее 70 лет, что трудного в том, чтобы разрушить правительство, построенное на песке, оставшемся от того государства? Я думаю, что в конце концов коммунизм победит», - сказал он.
Марианна Григорян, Гаяне Мкртчян, корреспонденты Armenia Now, Ереван
