КРИШНАИТСКИЙ УГОЛОК КАВКАЗА
Последователи религиозного движения сделали обедневшее северокавказское село своим домом.
КРИШНАИТСКИЙ УГОЛОК КАВКАЗА
Последователи религиозного движения сделали обедневшее северокавказское село своим домом.
Расположенное в горах Карачаево-Черкесии село Курджиново окружено лесами. Дорога, связывающая это село со столицей края Черкесском, пролегает через скошенные поля, сменяющиеся небольшими лесными массивами, составляющими осенью живописный пейзаж.
«Работы здесь почти нет, – говорит пожилая жительница поселка Мария Кравченко. – Многие пьют, причем молодежь пьет наравне с взрослыми. А что еще делать?». В поселке получила распространение и наркомания. Население Курджиново идет на убыль, так как люди уезжают в поисках работы, а смертность превышает рождаемость.
На единственной асфальтированной дороге, пересекающей весь поселок, мы встретили двух женщин. Обе в длинных пестрых юбках, головы покрыты кусками ткани – своеобразная имитация сари с обязательным покрытием головы. На ногах – кроссовки, самая подходящая обувь для сельских дорог, а в руках – зонты, защищающие их от снега. По одежде и красным точкам на лбу легко догадаться, что это кришнаиты.
До их молельного дома мы доехали вместе. Из беседы выяснилось, что Маша – молодая невестка Нины, улыбчивой женщины в очках с толстой оправой.
Нина сказала, что приехала сюда из Ростовской области. «Я знала, что здесь живет много верующих, и приехала к ним еще лет десять назад», – сказала она. Живет она на пенсию и доходы от собственного маленького хозяйства.
Маша из Барнаула. «Однажды мать привела меня в храм, чтобы я просто посмотрела, рассказывает она. – Сначала просто понравилась музыка, а потом я стала задумываться над услышанным во время лекций. Сюда приехала погостить и как-то незаметно для себя осталась жить».
Храм расположен в небольшом, окрашенном в броские цвета, кирпичном доме на окраине поселка. Внутри преобладают желтый и синий цвета. Молитвы здесь совершаются в конце каждой недели. Верующие приезжают со всего близлежащего региона.
Президент кришнаитской общины, представившийся как Юнир, приехал сюда вместе с женой и детьми из Мордовии. В Курджиново работает стоматологом. В философию Кришны пришел после изучения ислама и христианства, так как ответы на свои вопросы нашел только в сознании Кришны.
Курджиново расположено в Урупском районе, одном из самых малоразвитых уголков Карачаево-Черкесии, которая, в свою очередь, одна из беднейших республик в России. Большинство населения в поселке перемещается на велосипедах, а мотоциклы доступны лишь сравнительно богатым. Осыпающаяся со старых домов штукатурка, протекающие крыши и покосившиеся ограды – обычная картина для этих мест.
Курджиново – это бывшее спецпоселение для осужденных на небольшие сроки. Большинство населения составляют этнические русские и казаки. Смертность в этой части Карачаево-Черкесии почти в два раза выше, чем в остальных частях автономной республики. Здесь весьма распространены алкоголизм и заболеваемость раком. Экономической активности почти нет. Население раньше в основном работало на мебельной фабрике, но после ее закрытия уменьшилось почти вдвое и теперь не достигает и 5 тысяч. В настоящее время население зарабатывает в основном собиранием грибов, камней для строительства домов и на малых деревообрабатывающих предприятиях. Однако, оплата труда низкая, а безработица составляет 80 процентов.
Но несмотря на все это, в этих гнетущих условиях все же процветает как минимум одна община – последователей Кришны.
Это религиозное движение, приобретшее широкую известность благодаря шафрановой одежде и песнопениям, основывается на индуистских учениях, но не рассматривает себя в качестве полнокровной религии. Во времена коммунистов кришнаизм преследовался, но в России у него все же есть тысячи последователей.
По словам местных жителей, кришнаиты появились в Курджиново еще в советское время, лет 25 назад, скрываясь в местах, отдаленный от любопытных глаз. Здесь им не нужно было прятаться, так как местные жители были к ним доброжелательны.
Юрий, приехавший в Курджиново из приволжского города Казани, имеет другое объяснение появления кришнаитов на удивление некоторым местным жителям.
«Насколько мне известно, здесь обнаружены древние останки Вишну – одной из ипостаси господа, как личности. Святые места становятся святыми, когда там присутствуют святые люди. Еще со времен гонений некоторые кришнаиты скрывались здесь в горах. Потом, волею судьбы, когда это все было уже разрешено, преданные учению стали приезжать со всей России именно сюда», – говорит он.
Никому не известно точно, сколько кришнаитов живет сейчас в Курджиново, так как многие из них не задерживаются долго в одном месте. Зимой их остается 40-50 человек, а летом – намного больше. Среди кришнаитов есть особая группа «чистых преданных», которые не женятся и меняют место пребывание каждые три дня.
Члены кришнаитской общины, состоящей из людей разных национальностей, говорят, что они терпимы к другим и что их образ жизни никому не наносит вреда.
«Мы ко всем хорошо относимся, – сказал Юнир. – Не важно, кто какой путь к Богу выбирает, главное – все-таки прийти к нему. Хотя не все местные признают нас.
Одна из моих пациенток, заходя в кабинет, крестит сначала дверной проем, потом стоматологическое кресло, потом себя. А когда я как-то включил музыку, она заткнула уши. Какая же она верующая, если не может к ближнему своему относится как к себе?»
Жительница поселка Марина Дмитриченко рассказывает, что кришнаиты несколько раз приглашали ее с детьми на праздничные обеды. «Поют они красиво, да и нам ничего плохого не сделали, – говорит она. – Так что, мы к ним относимся нормально».
Живущий недалеко от храма Игорь не так уж благосклонен к ним: «Бездельники все они. Бродят туда, сюда, – говорит он. – Интересно только, откуда они деньги берут, чтобы жить. Ведь многие не работают. Делать им нечего, вот и страдают ерундой».
Некоторые местные жители удивляются такой привязанности кришнаитов здешним местам. Ведь сами они в большинстве случаев мечтают уехать отсюда. «Здесь нечего делать нормальному человеку, – говорит Артем Резников. – Работать негде, учиться тоже. Уезжать отсюда надо. Это забытое Богом место».
Кришнаиты провожали нас всей общиной. В подарок мы получили благовония, кулинарную книгу для кришнаитов, компакт диски с лекциями и песнопениями и пакет с фруктами и сладостями. «Приезжайте к нам снова». Это были последние слова, которые мы услышали, покидая этот красочный оазис в горах.
Нелля Карабасова, корреспондент газеты «Вести гор», Черкесск.
«Работы здесь почти нет, – говорит пожилая жительница поселка Мария Кравченко. – Многие пьют, причем молодежь пьет наравне с взрослыми. А что еще делать?». В поселке получила распространение и наркомания. Население Курджиново идет на убыль, так как люди уезжают в поисках работы, а смертность превышает рождаемость.
На единственной асфальтированной дороге, пересекающей весь поселок, мы встретили двух женщин. Обе в длинных пестрых юбках, головы покрыты кусками ткани – своеобразная имитация сари с обязательным покрытием головы. На ногах – кроссовки, самая подходящая обувь для сельских дорог, а в руках – зонты, защищающие их от снега. По одежде и красным точкам на лбу легко догадаться, что это кришнаиты.
До их молельного дома мы доехали вместе. Из беседы выяснилось, что Маша – молодая невестка Нины, улыбчивой женщины в очках с толстой оправой.
Нина сказала, что приехала сюда из Ростовской области. «Я знала, что здесь живет много верующих, и приехала к ним еще лет десять назад», – сказала она. Живет она на пенсию и доходы от собственного маленького хозяйства.
Маша из Барнаула. «Однажды мать привела меня в храм, чтобы я просто посмотрела, рассказывает она. – Сначала просто понравилась музыка, а потом я стала задумываться над услышанным во время лекций. Сюда приехала погостить и как-то незаметно для себя осталась жить».
Храм расположен в небольшом, окрашенном в броские цвета, кирпичном доме на окраине поселка. Внутри преобладают желтый и синий цвета. Молитвы здесь совершаются в конце каждой недели. Верующие приезжают со всего близлежащего региона.
Президент кришнаитской общины, представившийся как Юнир, приехал сюда вместе с женой и детьми из Мордовии. В Курджиново работает стоматологом. В философию Кришны пришел после изучения ислама и христианства, так как ответы на свои вопросы нашел только в сознании Кришны.
Курджиново расположено в Урупском районе, одном из самых малоразвитых уголков Карачаево-Черкесии, которая, в свою очередь, одна из беднейших республик в России. Большинство населения в поселке перемещается на велосипедах, а мотоциклы доступны лишь сравнительно богатым. Осыпающаяся со старых домов штукатурка, протекающие крыши и покосившиеся ограды – обычная картина для этих мест.
Курджиново – это бывшее спецпоселение для осужденных на небольшие сроки. Большинство населения составляют этнические русские и казаки. Смертность в этой части Карачаево-Черкесии почти в два раза выше, чем в остальных частях автономной республики. Здесь весьма распространены алкоголизм и заболеваемость раком. Экономической активности почти нет. Население раньше в основном работало на мебельной фабрике, но после ее закрытия уменьшилось почти вдвое и теперь не достигает и 5 тысяч. В настоящее время население зарабатывает в основном собиранием грибов, камней для строительства домов и на малых деревообрабатывающих предприятиях. Однако, оплата труда низкая, а безработица составляет 80 процентов.
Но несмотря на все это, в этих гнетущих условиях все же процветает как минимум одна община – последователей Кришны.
Это религиозное движение, приобретшее широкую известность благодаря шафрановой одежде и песнопениям, основывается на индуистских учениях, но не рассматривает себя в качестве полнокровной религии. Во времена коммунистов кришнаизм преследовался, но в России у него все же есть тысячи последователей.
По словам местных жителей, кришнаиты появились в Курджиново еще в советское время, лет 25 назад, скрываясь в местах, отдаленный от любопытных глаз. Здесь им не нужно было прятаться, так как местные жители были к ним доброжелательны.
Юрий, приехавший в Курджиново из приволжского города Казани, имеет другое объяснение появления кришнаитов на удивление некоторым местным жителям.
«Насколько мне известно, здесь обнаружены древние останки Вишну – одной из ипостаси господа, как личности. Святые места становятся святыми, когда там присутствуют святые люди. Еще со времен гонений некоторые кришнаиты скрывались здесь в горах. Потом, волею судьбы, когда это все было уже разрешено, преданные учению стали приезжать со всей России именно сюда», – говорит он.
Никому не известно точно, сколько кришнаитов живет сейчас в Курджиново, так как многие из них не задерживаются долго в одном месте. Зимой их остается 40-50 человек, а летом – намного больше. Среди кришнаитов есть особая группа «чистых преданных», которые не женятся и меняют место пребывание каждые три дня.
Члены кришнаитской общины, состоящей из людей разных национальностей, говорят, что они терпимы к другим и что их образ жизни никому не наносит вреда.
«Мы ко всем хорошо относимся, – сказал Юнир. – Не важно, кто какой путь к Богу выбирает, главное – все-таки прийти к нему. Хотя не все местные признают нас.
Одна из моих пациенток, заходя в кабинет, крестит сначала дверной проем, потом стоматологическое кресло, потом себя. А когда я как-то включил музыку, она заткнула уши. Какая же она верующая, если не может к ближнему своему относится как к себе?»
Жительница поселка Марина Дмитриченко рассказывает, что кришнаиты несколько раз приглашали ее с детьми на праздничные обеды. «Поют они красиво, да и нам ничего плохого не сделали, – говорит она. – Так что, мы к ним относимся нормально».
Живущий недалеко от храма Игорь не так уж благосклонен к ним: «Бездельники все они. Бродят туда, сюда, – говорит он. – Интересно только, откуда они деньги берут, чтобы жить. Ведь многие не работают. Делать им нечего, вот и страдают ерундой».
Некоторые местные жители удивляются такой привязанности кришнаитов здешним местам. Ведь сами они в большинстве случаев мечтают уехать отсюда. «Здесь нечего делать нормальному человеку, – говорит Артем Резников. – Работать негде, учиться тоже. Уезжать отсюда надо. Это забытое Богом место».
Кришнаиты провожали нас всей общиной. В подарок мы получили благовония, кулинарную книгу для кришнаитов, компакт диски с лекциями и песнопениями и пакет с фруктами и сладостями. «Приезжайте к нам снова». Это были последние слова, которые мы услышали, покидая этот красочный оазис в горах.
Нелля Карабасова, корреспондент газеты «Вести гор», Черкесск.
