На «Туркменской улице»
Заверните за угол знаменитого Большого Базара Истамбула, и вы невольно почувствуете, что вдруг оказались где-то в Средней Азии. Эта маленькая часть растянувшегося крытого рынка известна как «Туркменская улица». Здесь, на ряду с турецким, можно услышать и
На «Туркменской улице»
Заверните за угол знаменитого Большого Базара Истамбула, и вы невольно почувствуете, что вдруг оказались где-то в Средней Азии. Эта маленькая часть растянувшегося крытого рынка известна как «Туркменская улица». Здесь, на ряду с турецким, можно услышать и
, в основном, туркмены, но скорее из Афганистана, нежели чем из Туркменистана. Здесь, в Турции эти люди создали единое и энергичное сообщество, которое все же поддерживает связи с родиной.
После вторжения Советских сил в 1979-ом году, большая группа туркмен вместе с другими афганскими этническими группами переселилась на юг в Пакистан. Для туркмен это было уже не первым массовым переселением – большую часть группы составляли потомки туркмен, проживавших на территории нынешнего Туркменистана и бежавших от большевиков в начале 20-х годов.
Одно поколение туркменских беженцев выросло в Пакистане, изучая урду и английский языки наряду со своим родным языком. Третий поток туркменов хлынул уже в 1982 году, когда по указу тогдашнего Президента Турции Кенана Эврена, почти 5,000 туркменам было предоставлено гражданство Турции.
Эта группа туркменских переселенцев была заселена в селениях провинции Токат на Черноморском побережье, помимо этого правительство Турции предоставило переселенцам землю, дома и финансовую поддержку. Среди переселенцев был и Абдулкерим Махдум, влиятельный лидер туркменской общины, который являлся членом афганского парламента в 70-х годах. Он же и убедил турецкое правительство предоставить статус беженцев его людям. Махдум до сих пор живет в Токате, и по его словам, он не возвращается в Афганистан чисто по материальным соображениям.
Однако, некоторые из его соотечественников переселились в Истамбул, как хорошое место для сбыта предметов ремесла, таких как знаменитые ковры и украшения. Со временем, они обустроили для себя улицу Терликчилер на Большом Базаре и поставили там свои магазинчики, образовав новое городское сообщество.
При всем этом, связи с Афганистаном поддерживаются. Некоторые из торговцев вернулись на родину после распада режима талибов в 2001-ом году, и стали использовать свои прежние связи для импорта турецких товаров потребления.
Несмотря на то, что большая часть афганских туркмен Истамбула относится к переселенцам 1982-ого года, здесь также много туркменов, переехавших сюда из Афганистана позднее, уже в 90-х гг. через Пакистан или Иран. Если раньше переселенцам получили турецкое гражданство, то теперь многие поздние нелегальные мигранты так и живут в состоянии неопределенности.
17-летний Рашид, присматривающий за одной из лавок на «Туркменской улице», провел здесь всего лишь чуть больше года. Он вспоминает, как он впервые пошел в школу в Афганистане, а потом и в Пешаваре на северо-западе Пакистана, где изучал урду и английский. Позднее его отец основал свое ремесленное дело в Истамбуле – процесс иммиграции облегчила турецкая компания на которой он когда-то работал в Кабуле.
Зейтинбурну, пригород Истамбула, где в основном живут узбекские, казахские и туркменские торговцы, словно превратился в маленькую Среднюю Азию. В вечерних сумерках можно увидеть группы аксакалов в традиционных халатах, прогуливающихся по улочкам. Мужчины часто собираются отведать плова и обсудить последние новости.
Молодое поколение в большинстве принимает турецкую культуру и образ жизни, но как и старшее поколение, они стараются придерживаться своего языка и не забывать свою историческую родину.
После вторжения Советских сил в 1979-ом году, большая группа туркмен вместе с другими афганскими этническими группами переселилась на юг в Пакистан. Для туркмен это было уже не первым массовым переселением – большую часть группы составляли потомки туркмен, проживавших на территории нынешнего Туркменистана и бежавших от большевиков в начале 20-х годов.
Одно поколение туркменских беженцев выросло в Пакистане, изучая урду и английский языки наряду со своим родным языком. Третий поток туркменов хлынул уже в 1982 году, когда по указу тогдашнего Президента Турции Кенана Эврена, почти 5,000 туркменам было предоставлено гражданство Турции.
Эта группа туркменских переселенцев была заселена в селениях провинции Токат на Черноморском побережье, помимо этого правительство Турции предоставило переселенцам землю, дома и финансовую поддержку. Среди переселенцев был и Абдулкерим Махдум, влиятельный лидер туркменской общины, который являлся членом афганского парламента в 70-х годах. Он же и убедил турецкое правительство предоставить статус беженцев его людям. Махдум до сих пор живет в Токате, и по его словам, он не возвращается в Афганистан чисто по материальным соображениям.
Однако, некоторые из его соотечественников переселились в Истамбул, как хорошое место для сбыта предметов ремесла, таких как знаменитые ковры и украшения. Со временем, они обустроили для себя улицу Терликчилер на Большом Базаре и поставили там свои магазинчики, образовав новое городское сообщество.
При всем этом, связи с Афганистаном поддерживаются. Некоторые из торговцев вернулись на родину после распада режима талибов в 2001-ом году, и стали использовать свои прежние связи для импорта турецких товаров потребления.
Несмотря на то, что большая часть афганских туркмен Истамбула относится к переселенцам 1982-ого года, здесь также много туркменов, переехавших сюда из Афганистана позднее, уже в 90-х гг. через Пакистан или Иран. Если раньше переселенцам получили турецкое гражданство, то теперь многие поздние нелегальные мигранты так и живут в состоянии неопределенности.
17-летний Рашид, присматривающий за одной из лавок на «Туркменской улице», провел здесь всего лишь чуть больше года. Он вспоминает, как он впервые пошел в школу в Афганистане, а потом и в Пешаваре на северо-западе Пакистана, где изучал урду и английский. Позднее его отец основал свое ремесленное дело в Истамбуле – процесс иммиграции облегчила турецкая компания на которой он когда-то работал в Кабуле.
Зейтинбурну, пригород Истамбула, где в основном живут узбекские, казахские и туркменские торговцы, словно превратился в маленькую Среднюю Азию. В вечерних сумерках можно увидеть группы аксакалов в традиционных халатах, прогуливающихся по улочкам. Мужчины часто собираются отведать плова и обсудить последние новости.
Молодое поколение в большинстве принимает турецкую культуру и образ жизни, но как и старшее поколение, они стараются придерживаться своего языка и не забывать свою историческую родину.
