В УЗБЕКИСТАНЕ ПРЕСЛЕДУЮТ ЗА МЫСЛИ, ВЫРАЖЕННЫЕ ЧЕРЕЗ МУЗЫКУ
Арестовав критиков власти, правительство принялось за тех, кто слушает песни диссидентского содержания.
В УЗБЕКИСТАНЕ ПРЕСЛЕДУЮТ ЗА МЫСЛИ, ВЫРАЖЕННЫЕ ЧЕРЕЗ МУЗЫКУ
Арестовав критиков власти, правительство принялось за тех, кто слушает песни диссидентского содержания.
, и теперь многие тревожатся за судьбу их автора.
Узбекский бард Дадахон Хасанов написал несколько песен об Андижане буквально на следующий день после расстрела мирной демонстрации в этом городе 13 мая 2005 г.
В дни после кровавой бойни его песни передавала узбекская служба Радио «Свобода», вещающая из Праги.
«Не говори, что не видел… как кровью захлебнулся Андижан», - поется в одной из песен. В песнях Хасанова говорится и о роли главы государства, по чьему приказу армия применила оружие против своих сограждан.
Согласно официальной версии, 13 мая 2005 г. в Андижане погибло не более 200 человек, причем практически все они – либо вооруженные экстремисты, либо сотрудники сил правопорядка. По данным же международных организаций, основанным на показаниях очевидцев и участников событий, в тот день на улицах города были расстреляны сотни безоружных мужчин, женщин и детей.
Запад настаивал на проведении независимого расследования, однако Ташкент отказался, испортив тем самым отношения с бывшими союзниками.
В песнях Хасанова используется яркая образность с традиционным восточным колоритом – убитые падали, «как красные ягоды с тутового дерева»; окровавленные детские тела «краснели, как тюльпаны».
Президент описывается как несправедливый «падишах», приказавший открыть огонь из автоматов Калашникова и оставшийся глухим к крикам страдания своих подданных.
Хасанов широко известен в Узбекистане, и его песни пользуются популярностью, несмотря на то, что их никогда не передают по жестко контролируемым государственным каналам СМИ.
У Хасанова большой диссидентский опыт - первые его произведения были запрещены еще в 80-х, когда никто еще не предполагал, что Узбекистан может стать отдельным государством. В последующие годы независимости Узбекистана, Хасанов продолжал использовать свои песни, которые он исполняет на традиционном струнном инструменте «тор», для критики властей и политических комментариев по разным событиям.
«Хасанов поет песни политического, я бы сказал, революционного содержания, - говорит журналист Алишер Саипов из южного Кыргызстана, где проживает многочисленная узбекская диаспора. – Например, он поет о том, что вместо независимости Узбекистан оказался под пятой жестокого диктатора.
Его песни придают силы. Он поет о том, что в мыслях у простых людей. Его песни дают людям оптимизм, веру в будущее, хотя нередко вызывают и слезы.
Не удивительно, что узбекские власти преследуют тех, кто слушает и распространяет песни Хасанова».
12 апреля Хасанов был вызван на допрос, и против него возбуждено уголовное дело по обвинению в «покушении на конституционный строй», что равносильно подготовке к свержению власти. Кроме того, его обвиняют в «изготовлении и распространении материалов, содержащих угрозу общественной безопасности и правопорядку». Вероятно, речь идет об аудиокассетах.
Хасанов не арестован, но находится под подпиской о невыезде. В качестве залога власти конфисковали его ташкентскую квартиру и машину.
«Его уже неоднократно арестовывали, но он все равно не боится говорить правду о том, что происходит в стране», - рассказал местный правозащитник, попросив не называть его имени.
Недавно в интервью информационному агентству AFP Хасанов сказал: «Чего мне бояться?.. Если они снова будут стрелять, я отвечу песнями».
Кассеты с записями Хасанова ходят по рукам как во времена советского «самиздата».
До сих пор в Узбекистане, несмотря на репрессии, не отмечалось случаев уголовного преследования за хранение «диссидентской» музыки. Другое дело – литература и листовки. Именно такие «улики» чаще всего используются при задержании и осуждении реальных или мнимых исламских экстремистов.
В апреле 2006 года в Бухарском областном суде завершился закрытый судебный процесс над 68-летним пенсионером Хазратом Ахмедовым и 58-летним врачом-педиатром Джамалом Кутлиевым. Суд приговорил Кутлиева к лишению свободы сроком на 4 года, а Ахмедова - на на 7 лет. Оба были арестованы в ноябре прошлого года, как утверждается, по анонимному доносу.
Ахмедов и Кутлиев обвинялись по статьям УК РУ 159 (посягательство на конституционной строй страны), 244-1 (изготовление и распространение материалов, содержащих угрозу общественной безопасности и правопорядку) и 216 (незаконная организация общественных объединений или религиозных организаций). Вероятно, последнее обвинение связано с их членством в запрещенной ныне оппозиционной партии «Эрк».
В 1990 году Кутлиев вступил в ряды оппозиционной партии «Эрк» и руководил ее районной ячейкой. Предполагается, что после андижанских событий, когда власти начали усиленное преследовать как открытых критиков власти, так и других потенциальных диссидентов, за Кутлиевым и Ахмедовым был установлен особый надзор.
«Люди, осужденные в Бухаре, принадлежали к оппозиции, отсюда и обвинения против них», - говорит бывший корреспондент Радио «Свобода» Гафуржон Юлдашев. Он отметил, что «в Бухаре даже у сотрудников милиции имеются записи песен Хасанова».
Кутлиев и Ахмедов были известными и уважаемыми людьми в Бухарской области, и поэтому, несмотря на обстановку секретности вокруг судебного процесса, многие местные жители узнали о случившемся.
До ареста, Кутлиев руководил детской клинической больницей в Гиждуване, где жители характеризуют его как честного, грамотного человека. Они также были потрясены тем, что пенсионер Ахмедов оказался за решеткой.
Как сказал уже цитировавшийся нами правозащитник, «его песни – выражение боли и гнева узбекского народа. Диктатор не жалует тех, кто распространяет и слушает такие песни».
В подготовке материала принимал участие корреспондент IWPR Рахмат Зокиров (псевдоним).
Слова одной из песен Хасанова можно посмотреть здесь.
Узбекский бард Дадахон Хасанов написал несколько песен об Андижане буквально на следующий день после расстрела мирной демонстрации в этом городе 13 мая 2005 г.
В дни после кровавой бойни его песни передавала узбекская служба Радио «Свобода», вещающая из Праги.
«Не говори, что не видел… как кровью захлебнулся Андижан», - поется в одной из песен. В песнях Хасанова говорится и о роли главы государства, по чьему приказу армия применила оружие против своих сограждан.
Согласно официальной версии, 13 мая 2005 г. в Андижане погибло не более 200 человек, причем практически все они – либо вооруженные экстремисты, либо сотрудники сил правопорядка. По данным же международных организаций, основанным на показаниях очевидцев и участников событий, в тот день на улицах города были расстреляны сотни безоружных мужчин, женщин и детей.
Запад настаивал на проведении независимого расследования, однако Ташкент отказался, испортив тем самым отношения с бывшими союзниками.
В песнях Хасанова используется яркая образность с традиционным восточным колоритом – убитые падали, «как красные ягоды с тутового дерева»; окровавленные детские тела «краснели, как тюльпаны».
Президент описывается как несправедливый «падишах», приказавший открыть огонь из автоматов Калашникова и оставшийся глухим к крикам страдания своих подданных.
Хасанов широко известен в Узбекистане, и его песни пользуются популярностью, несмотря на то, что их никогда не передают по жестко контролируемым государственным каналам СМИ.
У Хасанова большой диссидентский опыт - первые его произведения были запрещены еще в 80-х, когда никто еще не предполагал, что Узбекистан может стать отдельным государством. В последующие годы независимости Узбекистана, Хасанов продолжал использовать свои песни, которые он исполняет на традиционном струнном инструменте «тор», для критики властей и политических комментариев по разным событиям.
«Хасанов поет песни политического, я бы сказал, революционного содержания, - говорит журналист Алишер Саипов из южного Кыргызстана, где проживает многочисленная узбекская диаспора. – Например, он поет о том, что вместо независимости Узбекистан оказался под пятой жестокого диктатора.
Его песни придают силы. Он поет о том, что в мыслях у простых людей. Его песни дают людям оптимизм, веру в будущее, хотя нередко вызывают и слезы.
Не удивительно, что узбекские власти преследуют тех, кто слушает и распространяет песни Хасанова».
12 апреля Хасанов был вызван на допрос, и против него возбуждено уголовное дело по обвинению в «покушении на конституционный строй», что равносильно подготовке к свержению власти. Кроме того, его обвиняют в «изготовлении и распространении материалов, содержащих угрозу общественной безопасности и правопорядку». Вероятно, речь идет об аудиокассетах.
Хасанов не арестован, но находится под подпиской о невыезде. В качестве залога власти конфисковали его ташкентскую квартиру и машину.
«Его уже неоднократно арестовывали, но он все равно не боится говорить правду о том, что происходит в стране», - рассказал местный правозащитник, попросив не называть его имени.
Недавно в интервью информационному агентству AFP Хасанов сказал: «Чего мне бояться?.. Если они снова будут стрелять, я отвечу песнями».
Кассеты с записями Хасанова ходят по рукам как во времена советского «самиздата».
До сих пор в Узбекистане, несмотря на репрессии, не отмечалось случаев уголовного преследования за хранение «диссидентской» музыки. Другое дело – литература и листовки. Именно такие «улики» чаще всего используются при задержании и осуждении реальных или мнимых исламских экстремистов.
В апреле 2006 года в Бухарском областном суде завершился закрытый судебный процесс над 68-летним пенсионером Хазратом Ахмедовым и 58-летним врачом-педиатром Джамалом Кутлиевым. Суд приговорил Кутлиева к лишению свободы сроком на 4 года, а Ахмедова - на на 7 лет. Оба были арестованы в ноябре прошлого года, как утверждается, по анонимному доносу.
Ахмедов и Кутлиев обвинялись по статьям УК РУ 159 (посягательство на конституционной строй страны), 244-1 (изготовление и распространение материалов, содержащих угрозу общественной безопасности и правопорядку) и 216 (незаконная организация общественных объединений или религиозных организаций). Вероятно, последнее обвинение связано с их членством в запрещенной ныне оппозиционной партии «Эрк».
В 1990 году Кутлиев вступил в ряды оппозиционной партии «Эрк» и руководил ее районной ячейкой. Предполагается, что после андижанских событий, когда власти начали усиленное преследовать как открытых критиков власти, так и других потенциальных диссидентов, за Кутлиевым и Ахмедовым был установлен особый надзор.
«Люди, осужденные в Бухаре, принадлежали к оппозиции, отсюда и обвинения против них», - говорит бывший корреспондент Радио «Свобода» Гафуржон Юлдашев. Он отметил, что «в Бухаре даже у сотрудников милиции имеются записи песен Хасанова».
Кутлиев и Ахмедов были известными и уважаемыми людьми в Бухарской области, и поэтому, несмотря на обстановку секретности вокруг судебного процесса, многие местные жители узнали о случившемся.
До ареста, Кутлиев руководил детской клинической больницей в Гиждуване, где жители характеризуют его как честного, грамотного человека. Они также были потрясены тем, что пенсионер Ахмедов оказался за решеткой.
Как сказал уже цитировавшийся нами правозащитник, «его песни – выражение боли и гнева узбекского народа. Диктатор не жалует тех, кто распространяет и слушает такие песни».
В подготовке материала принимал участие корреспондент IWPR Рахмат Зокиров (псевдоним).
Слова одной из песен Хасанова можно посмотреть здесь.
