Молодожены Узбекистана не спешат заключать брачные контракты
Молодожены Узбекистана не спешат заключать брачные контракты
Призыв властей практиковать заключение брачных контрактов не находит положительных откликов среди населения. При создании семьи, молодые люди руководствуются национальными обычаями, и не испытывают потребности нотариально оформлять имущественные отношения, отмечают обозреватели NBCA.
В конце мая государственное телевидение Узбекистана продемонстрировало телепередачу, в которой представители Министерства юстиции призвали узбекистанцев заключать брачные контракты при создании новых семей.
Правительственные чиновники разъясняли телезрителям преимущества подобных договоров, говоря, что брачные контракты позволят супругам регулировать права и обязанности по несению семейных расходов, совместному участию в бизнесе и предусмотреть справедливый раздел имущества в случае развода.
Брачные контракты заключаются в письменной форме, удостоверяются нотариусом и считаются действительными только после государственной регистрации супругов.
Несмотря на то, что законодательно возможность заключения брачного договора закреплена в Семейном кодексе Узбекистана с 1998 года, официальные статистические данные о количестве заключенных контрактов отсутствуют, а молодые люди, воспитанные на азиатских национальных традициях и обычаях создания семьи пока не торопятся применять эту норму.
«Трудно представить себе традиционную узбекскую девушку, которая потребует от своего жениха заключения письменной договоренности об [имущественных] отношениях в семье, поскольку такая девушка рискует показаться в глазах общества неискренней в своих намерениях», – говорит Рано Кадырова, преподаватель истории одной из школ Ташкента, столицы Узбекистана.
Хотя Кадырова положительно оценивает призыв министерства юстиции к населению шире внедрять современные методы семейных отношений, она полагает, что брачные контракты могут найти применение в Узбекистане, через длительный период времени, когда сформируется новое поколение молодых людей.
Схожего мнения придерживается и 72-летний Абдурахман Арипов, один из старейшин ташкентской махали (жилой квартал) «Бабур». Он говорит, что на самом деле все семьи заключают брачные договоры устно, согласно местным традициям.
По узбекским обычаям, перед тем как объединить молодых людей в брачном союзе, семьи сторон договариваются: кто покупает мебель, кто несет расходы по провидению свадебных торжеств, как должны делиться расходы, где должны жить молодожены, будет ли работать невеста, как ее должен обеспечивать муж.
Браки в узбекских семьях заключаются в присутствии муллы, который посредством религиозного брачного обряда «Никах» закрепляет союз двух людей.
При этом с каждой стороны участвуют свидетели, которые слышат все обязательства и договоренности сторон.
«Поэтому узбекские супруги не нуждаются в заключении каких-либо письменных договоренностей», - считает старейшина.
Однако местные правоведы указывают на недостаток таких брачных союзов, который по светским законам Узбекистана с юридической точки зрения не является браком вообще, и при разводе супругам, а чаще всего жене, трудно доказать свои имущественные права.
По данным Государственного статистического комитета, в прошлом году было зарегистрировано почти 250 тысяч браков и примерно 18 тысяч разводов по всей стране.
Андижанский наблюдатель NBCA говорит о существовании случаев, когда после развода семьи не могут справедливо разделить имущество, обговорить обязательства по воспитанию и содержанию детей, так как присутствует непонимание и обиды с обеих сторон.
Не могут здесь помочь и родственники, являющиеся при заключении традиционного брачного обряда свидетелями.
«Если государство хочет защищать права супругов, то это хорошо, но как это сделать при заключении брака по обычаю?», спрашивает Саида, одна из жительниц города Андижан.
Она, как и десятки ее подруг, заключила брак по традиционному узбекскому обряду, но после развода, муж отказался выполнять свои обязательства. Суд не принимает к рассмотрению это дело, поскольку государственной регистрации брака не было.
(NBCA - проект IWPR по созданию многоязычной службы новостного анализа и комментариев по странам Центральной Азии, с участием широкого круга обозревателей по всему региону. Проект осуществлялся с августа 2006 года по сентябрь 2007 года, во всех пяти странах региона. С новым финансированием, служба возобновляет освещение событий в Узбекистане и Туркменистане).
В конце мая государственное телевидение Узбекистана продемонстрировало телепередачу, в которой представители Министерства юстиции призвали узбекистанцев заключать брачные контракты при создании новых семей.
Правительственные чиновники разъясняли телезрителям преимущества подобных договоров, говоря, что брачные контракты позволят супругам регулировать права и обязанности по несению семейных расходов, совместному участию в бизнесе и предусмотреть справедливый раздел имущества в случае развода.
Брачные контракты заключаются в письменной форме, удостоверяются нотариусом и считаются действительными только после государственной регистрации супругов.
Несмотря на то, что законодательно возможность заключения брачного договора закреплена в Семейном кодексе Узбекистана с 1998 года, официальные статистические данные о количестве заключенных контрактов отсутствуют, а молодые люди, воспитанные на азиатских национальных традициях и обычаях создания семьи пока не торопятся применять эту норму.
«Трудно представить себе традиционную узбекскую девушку, которая потребует от своего жениха заключения письменной договоренности об [имущественных] отношениях в семье, поскольку такая девушка рискует показаться в глазах общества неискренней в своих намерениях», – говорит Рано Кадырова, преподаватель истории одной из школ Ташкента, столицы Узбекистана.
Хотя Кадырова положительно оценивает призыв министерства юстиции к населению шире внедрять современные методы семейных отношений, она полагает, что брачные контракты могут найти применение в Узбекистане, через длительный период времени, когда сформируется новое поколение молодых людей.
Схожего мнения придерживается и 72-летний Абдурахман Арипов, один из старейшин ташкентской махали (жилой квартал) «Бабур». Он говорит, что на самом деле все семьи заключают брачные договоры устно, согласно местным традициям.
По узбекским обычаям, перед тем как объединить молодых людей в брачном союзе, семьи сторон договариваются: кто покупает мебель, кто несет расходы по провидению свадебных торжеств, как должны делиться расходы, где должны жить молодожены, будет ли работать невеста, как ее должен обеспечивать муж.
Браки в узбекских семьях заключаются в присутствии муллы, который посредством религиозного брачного обряда «Никах» закрепляет союз двух людей.
При этом с каждой стороны участвуют свидетели, которые слышат все обязательства и договоренности сторон.
«Поэтому узбекские супруги не нуждаются в заключении каких-либо письменных договоренностей», - считает старейшина.
Однако местные правоведы указывают на недостаток таких брачных союзов, который по светским законам Узбекистана с юридической точки зрения не является браком вообще, и при разводе супругам, а чаще всего жене, трудно доказать свои имущественные права.
По данным Государственного статистического комитета, в прошлом году было зарегистрировано почти 250 тысяч браков и примерно 18 тысяч разводов по всей стране.
Андижанский наблюдатель NBCA говорит о существовании случаев, когда после развода семьи не могут справедливо разделить имущество, обговорить обязательства по воспитанию и содержанию детей, так как присутствует непонимание и обиды с обеих сторон.
Не могут здесь помочь и родственники, являющиеся при заключении традиционного брачного обряда свидетелями.
«Если государство хочет защищать права супругов, то это хорошо, но как это сделать при заключении брака по обычаю?», спрашивает Саида, одна из жительниц города Андижан.
Она, как и десятки ее подруг, заключила брак по традиционному узбекскому обряду, но после развода, муж отказался выполнять свои обязательства. Суд не принимает к рассмотрению это дело, поскольку государственной регистрации брака не было.
(NBCA - проект IWPR по созданию многоязычной службы новостного анализа и комментариев по странам Центральной Азии, с участием широкого круга обозревателей по всему региону. Проект осуществлялся с августа 2006 года по сентябрь 2007 года, во всех пяти странах региона. С новым финансированием, служба возобновляет освещение событий в Узбекистане и Туркменистане).
