«ХИЗБ УТ-ТАХРИР» ВНОВЬ НАПОМНИЛА О СЕБЕ В ЮЖНОМ КАЗАХСТАНЕ

13 апреля в городе Туркестане Южно-Казахстанской области были задержаны двое жителей Кентау за распространение листовок религиозно-политической организации «Хизб ут-Тахрир».

43-летний Есен Сапаров и 33-летний Изатулла Абдраимов не скрывают своей принадлежности к этой организации, но отказываются на допросах давать показания против нее. Организация «Хизб ут-Тахрир» запрещена на территории всех центральноазиатских государств. Считается, что она поддерживает связь с Исламским движением Узбекистана (ИДУ), члены которой обвиняются в подготовке покушения на президента Республики Узбекистан Ислама Каримова.

Суннитская религиозно-политическая организация «Хизб ут-Тахрир аль-ислами» («Партия исламского освобождения») пока не столь популярна в Казахстане, как в соседних Узбекистане и Таджикистане. Однако повсеместное падение уровня жизни и отсутствие социальной защиты, сопровождаемые репрессивной политикой правительства, создали в стране благодатную почву для деятельности подобных экстремистских организаций.

Партия призывает всех мусульман вернуться к истинно исламскому образу жизни, проповедует повсеместное внедрение ислама путем священной войны (джихада), а также ратует за создание теократического исламского государства – халифата.

В 78-ми изъятых у Сапарова и Абдраимова листовках, напечатанных на казахском языке, впервые, наряду с традиционными расплывчатыми воззваниями к созданию всемирного исламского халифата, содержится резкая критика в адрес нынешней политики правительства Израиля.

«Хизб ут-Тахрир» была основана в 1952 г. судьей палестинского шариатского суда в Иерусалиме Таки ад-дин Набхани ал-Фаластини (1909-1979). После его смерти партию возглавил Абд ал-Кадим Заллум. Именно по его инициативе партия активизировала свою деятельность в мусульманских странах бывшего СССР после распада страны.

На первых порах хизбуттахрировцы предпочитали заниматься мирной полулегальной пропагандой своих идей, распространяя религиозную литературу, листовки и организуя конференции.

Однако власти стран, где партия вела свою деятельность, крайне настороженно относились к ее растущей популярности. Вследствие этого в начале 90-х годов «Хизб ут-Тахрир» была вынуждена внести в свой устав положение о глубокой конспирации и сохранении в секрете местонахождения своих лидеров.

Конспиративное положение партии не позволяет судить о ее численности в Южно-Казахстанской области. В полицейских сводках фигурируют данные о 20-30-ти активистах, которые достаточно организованны и обладают материально-технической базой для печатания пропагандистской литературы. В прошлом году они, воспользовавшись случаем, распространяли свою литературу во время празднования 1500-летнего юбилея города Туркестан.

Сапаров и Абдраимов - жители соседнего Кентау. Листовки распространяли в Туркестане, так как, по их словам, в этом городе население более религиозно. Дело в том, что в Туркестане находится мавзолей основателя одного из суфийских орденов Хаджи Ахмеда Яссави, свято чтимого тюркоязычными мусульманами всего мира.

Кентау, который в советские времена был центром горнодобывающей промышленности Южного Казахстана, за последние 10 лет превратился в средоточие социальных проблем и источник социального недовольства. Этим, по мнению этнографа Игоря Савина, и пытаются воспользоваться исламские экстремисты, руководствующиеся отнюдь не религиозными, а социальными мотивами.

«В более южных районах, прилегающих к Узбекистану и тяготеющих к традиционно среднеазиатским формам расселения и социальной жизни, «Хизб ут-Тахрир» не имеет такого количества приверженцев. Стало быть, традиционная религиозность тут ни при чем», - считает он.

В ноябре 2001 г. 22-летний житель Кентау Канат Беимбетов скончался в больнице от побоев, нанесенных, по его словам, сотрудниками КНБ во время допроса. Как утверждал Канат, у него пытались «выбить» признание в членстве в организации «Хизб ут-Тахрир». По версии КНБ, Беимбетов погиб, выпрыгнув из автомобиля на полном ходу.

Родственники Каната утверждают, что его рассказ об избиении в полиции они записали на видеокассету, но, откровенно говоря, их слова и без того не вызывают сомнений - избиение задержанных практикуется казахстанскими органами правопорядка сплошь и рядом. В данном случае ретивость полицейских можно объяснить еще и тем, что власть, объявив «Хизб ут-Тахрир» вне закона, тем самым развязала руки правоохранительным органам.

Коррумпированность и неповоротливость чиновнического аппарата дают апологетам «Хизб ут-Тахрира» хороший повод для того, чтобы убеждать людей в необходимости построения общества, живущего по законам шариата. Они заверяют, что люди не станут нарушать законы шариата, боясь кары Аллаха.

Один молодой житель Кентау, не пожелавший назваться, сказал корреспонденту IWPR, что предпочел бы жить в светском обществе. «Но «Хизб ут-Тахрир», в отличие от нынешней власти, не врет», - заявил он и добавил, что государство, основанное на законах шариата, будет меньше подвержено коррупции и прочим язвам, изъевшим современный Казахстан.

«Говоря о социальных корнях появления приверженцев идей «Хизб ут-Тахрира» в Казахстане, нужно отметить, что главными среди них являются социальная неустроенность и духовная разобщенность населения», - считает этнограф Игорь Савин.

По его словам, «люди не видят легальных путей улучшения своего положения и легко откликаются на любые призывы к альтернативному образу жизни. Вот почему так сложно удержать их от вступления в экстремистские организации исключительно репрессивными методами».

Даур Досыбиев, независимый журналист из Казахстана