«ХИЗБ УТ-ТАХРИР» В КЫРГЫЗСТАНЕ НАБИРАЕТ СИЛУ
Исламская партия использует различные методы, чтобы получить известность в Кыргызстане, несмотря на то, что ее деятельность в стране запрещена.
«ХИЗБ УТ-ТАХРИР» В КЫРГЫЗСТАНЕ НАБИРАЕТ СИЛУ
Исламская партия использует различные методы, чтобы получить известность в Кыргызстане, несмотря на то, что ее деятельность в стране запрещена.
Запрещенная в Кыргызстане Исламская партия «Хизб ут-Тахрир» предпринимает решительные действия, чтобы получить известность в Кыргызстане и отразить попытки властей сдержать ее расширяющееся влияние.
Среди последних случаев подобной реакции властей – арест группы мужчин, прибывших в Нарынскую область для восстановления зданий, пострадавших в результате землетрясения, мощность которого оценивается в 7 баллов по шкале Рихтера, 26 декабря 2006 года. Тогда было разрушено более 5500 зданий. Этих людей задержали по обвинению в причастности к запрещенной организации.
В феврале «Хизб ут-Тахрир» направил пресс-релиз в СМИ Кыргызстана, в котором говорилось, что в Нарын направлена бригада рабочих и что организация намерена оказать помощь людям, пострадавшим в результате землетрясения.
15 февраля милиция арестовала 11 мужчин, только что прибывших в Нарынскую область. Задержанные до сих пор находятся в СИЗО Государственного комитета национальной безопасности (ГКНБ), который занимается делами, имеющими отношение к деятельности исламских группировок.
Около 20 человек провели 26 февраля в Нарыне демонстрацию, добиваясь освобождения своих родственников из-под ареста. Немногим ранее семь женщин - жены задержанных - обратились за помощью в Центр по защите прав человека «Кылым Шамы».
Возможно, они и добьются успеха. Эксперты, включая замдиректора госагентства по делам религий при правительстве Кыргызстана Аркарбека Садабаева, отмечают, что члены партии отлично разбираются в тонкостях кыргызского законодательства.
В Уголовном кодексе Кыргызстана нет статьи, запрещающей членство в «Хизб ут-Тахрир», хотя в 2003 году Верховный суд страны вынес решение о запрете этой исламской организации, а Конституция вообще запрещает формирование религиозных политических партий.
По словам Садабаева, «они знают, что если не ведут открытую агитацию за изменение существующего конституционного строя, то привлечь их к ответственности просто за членство в партии нельзя».
Первые ячейки организации «Хизб ут-Тахрир» образовались на Ближнем Востоке, но уже со второй половины 90-х годов последователи «Хизб ут-Тахрира» стали появляться и в Центральной Азии. Партия пропагандирует замену светской государственности на халифаты, основанные на исламских принципах; она не является сторонницей насильственных методов для достижения своих целей, хотя региональные правительства обвинили партию в том, что она стоит за организацией некоторых подобных атак.
Несмотря на аресты тысяч приверженцев в Узбекистане и на задержания гораздо меньшего количества людей в Кыргызстане и Таджикистане, партия, по-видимому, продолжает привлекать новых членов отчасти потому, что фрагментированная, ячеистая структура делает ее неуязвимой для контроля милиции, и потому, что ее обращения ориентированы на социально и экономически маргинализированные группы.
Сейчас «Хизб ут-Тахрир», похоже, использует относительно либеральный климат в Кыргызстане, чтобы войти в контакт с большим количеством народа на различных уровнях.
По словам Женишбека Аширбаева, начальника пресс-службы Управления внутренних дел Ошской области, «члены партии недовольны тем, что в Конституции Кыргызстана религия отделена от государства. Они хотят, чтобы их голоса услышала власть, и, более того, желают сами участвовать во власти. Они признают только шариат, исламский закон».
В прошлом году партия пыталась участвовать в обсуждении проекта новой Конституции, передав в редакции республиканских газет свой вариант «Конституции исламского государства», который не был опубликован.
В конце декабря, когда кыргызстанские мусульмане отмечали праздник Курбан-Байрам, организация предприняла кампанию по отмене празднования Нового года, имеющего советские корни.
В рамках этой стратегии «Хизб ут-Тахрир» предпринимает попытки расширить сферу своего влияния на северные районы Кыргызстана, так как сейчас ее база находится на юге страны, рядом с границей с Узбекистаном, и в партию входит много этнических узбеков.
С января было произведено несколько арестов и конфискаций листовок в Бишкеке и Чуйской области.
Как отметил в интервью IWPR политолог Орозбек Молдалиев, «раньше они были активны только в южном регионе Кыргызстана - в Карасу, Узгене, Оше, Джалал-Абаде, Баткене, а сейчас появляются уже на севере страны – в Бишкеке, Нарынской и Иссык-Кульской областях».
По словам местных экспертов, еще одна область расширения влияния – это привлечение женщин.
«У них четкая и широкомасштабная политика по привлечению женщин в свои ряды и по формированию женского крыла, - сказал Садабаев. – Когда женщины с детьми принимают участие в митингах, представители правоохранительных органов не могут применить адекватные меры по отношению к митингующим. “Хизб ут-Тахрир” пользуется этим обстоятельством».
Садабаев отметил, что сегодня все больше увеличивается публичность в деятельности партии, тогда как еще несколько лет назад ее члены, действуя группами по 3-5 человек, подпольно, ничего не знали об остальных партийцах. «Теперь они открыто выступают во всех районах республики, показывая, что они есть, свободно собирают деньги у населения на проведение мусульманских праздников Орозо-айт и Курман-айт, устраивают для людей угощения, проводят благотворительные акции, чтобы вовлечь людей», - сказал он.
Он считает, что все эти перемены в тактике свидетельствуют не столько о росте организации, сколько о более детальном подходе лидеров «Хизб ут-Тахрира» к способам и путям обойти запрет властей на деятельность партии.
«Если сосчитать количество членов “Хизб ут-Тахрир”, то их наберется всего около 2000. Это фанатичные приверженцы партии, и они представляют собой некоторую угрозу. Однако у них нет возможности принимать какие-то жесткие меры или совершать теракты. Для этого требуется мощное финансирование», - говорит Садабаев.
По словам Садабаева, милиция до сих пор не смогла доказать, что деятельность организации поддерживается благодаря иностранному финансированию. «Есть информация, что партию финансируют кыргызстанцы. Ее члены привлекают коммерческие структуры, сами занимаются бизнесом», - говорит он.
Аширбаев согласен с тем, что существует только маленькая ячейка ярых приверженцев «Хизб ут-Тахрир». «Большинство из них – образованные люди. В Оше зарегистрировано 600 членов группировки, в то время как его население составляет 1,3 миллиона», - заявил он.
Однако он добавляет, что сеть рядовых членов гораздо шире. Эти люди, по его мнению, находятся в группировке только потому, что им платят за распространение материалов и другую работу.
Активист «Хизб ут-Тахрир», давший интервью корреспонденту IWPR, настаивает на том, что ненасильственная политика партии осталась неизменной, и отвергает предположения, что в Кыргызстане появилась более агрессивная отколовшаяся группировка.
«Наша партия никогда и ни за что не пойдет на массовые беспорядки, мародерства, акции устрашения, - заявил активист, назвавший себя Артыком. - Тактика партии в отношении путей достижения своей первой цели, то есть установления исламского государства… во всем мире, а не только в Центральной Азии, не менялась с 1953 года и не будет меняться ни при каких условиях. И это не из-за страха перед властями и не из-за отсутствия материальных и людских ресурсов, а потому, что посланник Аллаха в Мекке ограничивался исключительно политической и идеологической борьбой».
«Никакого раскола в рядах партии, а тем более перехода к вооруженным методам борьбы, нет и не может быть», - добавляет он.
Артык заявил, что информация, касающаяся количества сторонников партии, является «конфиденциальной».
Садабаев и другие эксперты отмечают, что нерешенные экономические проблемы и безработица подталкивают людей к поиску альтернативных способов управления государством.
«Они [агитаторы] говорят: видите, у нас везде коррупция, несправедливые суды, а был бы халифат, эти вопросы решились бы сами собой, - объясняет Садабаев. - И люди вынуждены в это верить. Наша действительность толкает их в ряды “Хизб ут-Тахрира”».
Многие аналитики подозревают, что власти начинают проигрывать в споре с «Хизб ут-Тахрир», так как милицейские методы воздействия сами по себе неэффективны, а государство до сих пор не выступило со своей четкой идеологией в ответ на антигосударственную пропаганду, и духовенство не может защитить позиции основного направления ислама.
«В принципе, можно пересажать всех сторонников партии в тюрьмы, но тогда они и в тюрьме будут вести пропаганду! - уверен Садабаев. - Надо раскрыть людям ошибочность их идеологии».
Толкун Сагынова - псевдоним журналиста в Кыргызстане.
Среди последних случаев подобной реакции властей – арест группы мужчин, прибывших в Нарынскую область для восстановления зданий, пострадавших в результате землетрясения, мощность которого оценивается в 7 баллов по шкале Рихтера, 26 декабря 2006 года. Тогда было разрушено более 5500 зданий. Этих людей задержали по обвинению в причастности к запрещенной организации.
В феврале «Хизб ут-Тахрир» направил пресс-релиз в СМИ Кыргызстана, в котором говорилось, что в Нарын направлена бригада рабочих и что организация намерена оказать помощь людям, пострадавшим в результате землетрясения.
15 февраля милиция арестовала 11 мужчин, только что прибывших в Нарынскую область. Задержанные до сих пор находятся в СИЗО Государственного комитета национальной безопасности (ГКНБ), который занимается делами, имеющими отношение к деятельности исламских группировок.
Около 20 человек провели 26 февраля в Нарыне демонстрацию, добиваясь освобождения своих родственников из-под ареста. Немногим ранее семь женщин - жены задержанных - обратились за помощью в Центр по защите прав человека «Кылым Шамы».
Возможно, они и добьются успеха. Эксперты, включая замдиректора госагентства по делам религий при правительстве Кыргызстана Аркарбека Садабаева, отмечают, что члены партии отлично разбираются в тонкостях кыргызского законодательства.
В Уголовном кодексе Кыргызстана нет статьи, запрещающей членство в «Хизб ут-Тахрир», хотя в 2003 году Верховный суд страны вынес решение о запрете этой исламской организации, а Конституция вообще запрещает формирование религиозных политических партий.
По словам Садабаева, «они знают, что если не ведут открытую агитацию за изменение существующего конституционного строя, то привлечь их к ответственности просто за членство в партии нельзя».
Первые ячейки организации «Хизб ут-Тахрир» образовались на Ближнем Востоке, но уже со второй половины 90-х годов последователи «Хизб ут-Тахрира» стали появляться и в Центральной Азии. Партия пропагандирует замену светской государственности на халифаты, основанные на исламских принципах; она не является сторонницей насильственных методов для достижения своих целей, хотя региональные правительства обвинили партию в том, что она стоит за организацией некоторых подобных атак.
Несмотря на аресты тысяч приверженцев в Узбекистане и на задержания гораздо меньшего количества людей в Кыргызстане и Таджикистане, партия, по-видимому, продолжает привлекать новых членов отчасти потому, что фрагментированная, ячеистая структура делает ее неуязвимой для контроля милиции, и потому, что ее обращения ориентированы на социально и экономически маргинализированные группы.
Сейчас «Хизб ут-Тахрир», похоже, использует относительно либеральный климат в Кыргызстане, чтобы войти в контакт с большим количеством народа на различных уровнях.
По словам Женишбека Аширбаева, начальника пресс-службы Управления внутренних дел Ошской области, «члены партии недовольны тем, что в Конституции Кыргызстана религия отделена от государства. Они хотят, чтобы их голоса услышала власть, и, более того, желают сами участвовать во власти. Они признают только шариат, исламский закон».
В прошлом году партия пыталась участвовать в обсуждении проекта новой Конституции, передав в редакции республиканских газет свой вариант «Конституции исламского государства», который не был опубликован.
В конце декабря, когда кыргызстанские мусульмане отмечали праздник Курбан-Байрам, организация предприняла кампанию по отмене празднования Нового года, имеющего советские корни.
В рамках этой стратегии «Хизб ут-Тахрир» предпринимает попытки расширить сферу своего влияния на северные районы Кыргызстана, так как сейчас ее база находится на юге страны, рядом с границей с Узбекистаном, и в партию входит много этнических узбеков.
С января было произведено несколько арестов и конфискаций листовок в Бишкеке и Чуйской области.
Как отметил в интервью IWPR политолог Орозбек Молдалиев, «раньше они были активны только в южном регионе Кыргызстана - в Карасу, Узгене, Оше, Джалал-Абаде, Баткене, а сейчас появляются уже на севере страны – в Бишкеке, Нарынской и Иссык-Кульской областях».
По словам местных экспертов, еще одна область расширения влияния – это привлечение женщин.
«У них четкая и широкомасштабная политика по привлечению женщин в свои ряды и по формированию женского крыла, - сказал Садабаев. – Когда женщины с детьми принимают участие в митингах, представители правоохранительных органов не могут применить адекватные меры по отношению к митингующим. “Хизб ут-Тахрир” пользуется этим обстоятельством».
Садабаев отметил, что сегодня все больше увеличивается публичность в деятельности партии, тогда как еще несколько лет назад ее члены, действуя группами по 3-5 человек, подпольно, ничего не знали об остальных партийцах. «Теперь они открыто выступают во всех районах республики, показывая, что они есть, свободно собирают деньги у населения на проведение мусульманских праздников Орозо-айт и Курман-айт, устраивают для людей угощения, проводят благотворительные акции, чтобы вовлечь людей», - сказал он.
Он считает, что все эти перемены в тактике свидетельствуют не столько о росте организации, сколько о более детальном подходе лидеров «Хизб ут-Тахрира» к способам и путям обойти запрет властей на деятельность партии.
«Если сосчитать количество членов “Хизб ут-Тахрир”, то их наберется всего около 2000. Это фанатичные приверженцы партии, и они представляют собой некоторую угрозу. Однако у них нет возможности принимать какие-то жесткие меры или совершать теракты. Для этого требуется мощное финансирование», - говорит Садабаев.
По словам Садабаева, милиция до сих пор не смогла доказать, что деятельность организации поддерживается благодаря иностранному финансированию. «Есть информация, что партию финансируют кыргызстанцы. Ее члены привлекают коммерческие структуры, сами занимаются бизнесом», - говорит он.
Аширбаев согласен с тем, что существует только маленькая ячейка ярых приверженцев «Хизб ут-Тахрир». «Большинство из них – образованные люди. В Оше зарегистрировано 600 членов группировки, в то время как его население составляет 1,3 миллиона», - заявил он.
Однако он добавляет, что сеть рядовых членов гораздо шире. Эти люди, по его мнению, находятся в группировке только потому, что им платят за распространение материалов и другую работу.
Активист «Хизб ут-Тахрир», давший интервью корреспонденту IWPR, настаивает на том, что ненасильственная политика партии осталась неизменной, и отвергает предположения, что в Кыргызстане появилась более агрессивная отколовшаяся группировка.
«Наша партия никогда и ни за что не пойдет на массовые беспорядки, мародерства, акции устрашения, - заявил активист, назвавший себя Артыком. - Тактика партии в отношении путей достижения своей первой цели, то есть установления исламского государства… во всем мире, а не только в Центральной Азии, не менялась с 1953 года и не будет меняться ни при каких условиях. И это не из-за страха перед властями и не из-за отсутствия материальных и людских ресурсов, а потому, что посланник Аллаха в Мекке ограничивался исключительно политической и идеологической борьбой».
«Никакого раскола в рядах партии, а тем более перехода к вооруженным методам борьбы, нет и не может быть», - добавляет он.
Артык заявил, что информация, касающаяся количества сторонников партии, является «конфиденциальной».
Садабаев и другие эксперты отмечают, что нерешенные экономические проблемы и безработица подталкивают людей к поиску альтернативных способов управления государством.
«Они [агитаторы] говорят: видите, у нас везде коррупция, несправедливые суды, а был бы халифат, эти вопросы решились бы сами собой, - объясняет Садабаев. - И люди вынуждены в это верить. Наша действительность толкает их в ряды “Хизб ут-Тахрира”».
Многие аналитики подозревают, что власти начинают проигрывать в споре с «Хизб ут-Тахрир», так как милицейские методы воздействия сами по себе неэффективны, а государство до сих пор не выступило со своей четкой идеологией в ответ на антигосударственную пропаганду, и духовенство не может защитить позиции основного направления ислама.
«В принципе, можно пересажать всех сторонников партии в тюрьмы, но тогда они и в тюрьме будут вести пропаганду! - уверен Садабаев. - Надо раскрыть людям ошибочность их идеологии».
Толкун Сагынова - псевдоним журналиста в Кыргызстане.
