ТАДЖИКИСТАН: ТАДЖИКСКИЕ ДЕВУШКИ БРОСАЮТ ШКОЛУ
Сокращается число девушек, получающих образование, так как традиционно считается, что оно им не нужно.
ТАДЖИКИСТАН: ТАДЖИКСКИЕ ДЕВУШКИ БРОСАЮТ ШКОЛУ
Сокращается число девушек, получающих образование, так как традиционно считается, что оно им не нужно.
Политолог Манучехра Джумахонова предупреждает, что «таджикское общество со своими традиционными понятиями рискует довести нацию до массового спада интеллектуального развития в недалёком будущем. Правительству и международным НПО стоит всерьёз задуматься над этой проблемой как с экономической точки зрения, так и социальной».
По данным таджикского Министерства образования, число девушек в возрасте от 16 до 17 лет, посещающих два последних класса общеобразовательной школы, сократилось на 12% по сравнению с данными 1991 года.
Однако министр образования страны Абдуджабор Рахмонов утверждает, что школу посещает 98% процентов девочек.
Несмотря на то, что правительство предпринимает попытки для повышения статуса женщины в обществе, эти старания ни к чему не приводят из-за того, как к дочерям относятся в семьях.
Во времена Советского Союза власти требовали, чтобы девочки посещали школу, а женщин призывали получать высшее образование и устраиваться на работу. Однако с 1991 года из-за высокого уровня безработицы, бедности, а также по причине возрождения старых традиций девушек заставляют выходить замуж как можно раньше, особенно в сельских районах.
Традиционно за девочкой присматривает отец - до того, как она выйдет замуж и эта обязанность ляжет на ее мужа. Если же после того, как она покинет семью, у нее возникнут проблемы с мужем, родители не примут ее обратно под родительский кров.
Одной из причин нежелания отпускать девочек в школу является мнение, что образованность женщины – нежелательный фактор для брака. Образованная женщина вряд ли станет безропотной домохозяйкой.
Сарвиноз родилась и выросла в кишлаке Нимич, расположенном в Раштской долине. Сейчас ей 19. Когда три года назад она выходила замуж, её будущие родственники были довольны тем, что она никогда не училась.
Однако теперь отсутствие образования представляется для нее настоящей проблемой. Её муж женился на другой, и теперь ей остается только снова выходить замуж.
«Сама не знаю, что будет дальше. Выйти замуж – только если за вдовца или второй женой, – говорит Сарвиноз. - Мои родители говорили, что учиться не нужно. Главное для девушки - удачно и вовремя выйти замуж. Я даже шить не умею. Могу только по дому прибраться и приготовить что-нибудь».
Большинство родителей, которые забирают девочек из школ, основной причиной этого называют бедность. Это, несомненно, имеет значение, но тот факт, что те же самые семьи позволяют своим сыновьям получать высшее образование, указывает на наличие определенных ожиданий, связанных с ребенком определенного пола.
Отмечается усиление влияния ислама после развала Советского Союза, а также местного духовенства, возрождающего традиционные взгляды о том, что место женщины – в доме.
В мечети на окраине столицы, города Душанбе, мулла во время пятничного намаза призвал прихожан к тому, чтобы они не пускали своих дочерей в школу, говоря, что учителя заставляют их ходить без головного убора и носить европейскую одежду, что в итоге развращает девочек. Таджикские женщины носят национальную одежду и платок, что необязательно свидетельствует об их приверженности религии.
Замон Алифбеков, советник министра образования республики, заявил в интервью журналистам IWPR, что девочкам в школе разрешают носить любую одежду, включая платки. «В школе разрешается ходить в национальной одежде из недорогого материала. Также разрешается носить платок. А кто хочет, может носить европейскую одежду, мы никого не заставляем», - говорит он.
Ректор Таджикского Исламского университета Негматулло Сухбатов с неодобрением отнесся к действиям представителей духовенства, призывающих запретить женщинам получать образование.
По его словам, «ислам всегда выступал и выступает за образование, получение знаний, и я не согласен с тем, что сегодня мнение полуграмотных священнослужителей многие выдают за традиции и идеи ислама».
«Мусульманские ученые в этой связи говорят: учишь мужчину - учишь одного человека, учишь женщину - учишь нацию», - в заключение отметил он.
Но независимо от того, как люди относятся к моральному праву женщины на образование, некоторые родители расценивают это как неоправданную роскошь, поскольку считают, что их дочери из родного дома отправятся прямо в дом мужа и им никогда не придется искать работу.
Раштская долина, где живет Сарвиноз, - это слаборазвитая часть страны, сильно пострадавшая во время гражданской войны 1992-1997 годов, и которая была оплотом оппозиционных исламских сил. Здесь традиционно девочкам запрещают ходить в школу - в гораздо больших масштабах, нежели в городах и даже некоторых сельских районах, таких, как Бадахшан, где у образованных женщин более высокий статус.
В прошлом году учителя школ в Раштской долины начали составлять списки, чтобы узнать, сколько именно детей бросили школу и почему. В классах, особенно старших, учится гораздо меньше девочек, чем мальчиков.
Учительница пятого класса Нигина ходит из дома в дом, обещая, что девочек, кроме всего прочего, будут обучать шитью. Таким образом она пытается побудить родителей отдавать девочек в школу. «Мы обещаем, что в школе будут швейные машинки. Тогда, конечно, родители не против», - говорит она.
В сельских районах считается, что девушка должна выйти замуж до того, как ей исполнится 20, и поэтому многие девушки решают не оканчивать университет, считая, что это уменьшит их шансы на замужество.
«Все девушки моего возраста вышли замуж, когда им было 17 или 18, а я в 20 все еще училась, - говорит Замира Назирова, которой сейчас 22. – Мне было стыдно, когда люди приходили и спрашивали, когда же я, наконец, выйду замуж».
«Я решила сначала выйти замуж и затем продолжить образование, - продолжает она. – Получилось так, что мой муж захотел, чтобы я училась дома и никуда не ездила».
Таджикское правительство делает попытки побудить женщин к получению высшего образования. Так, в текущем учебном году в университеты республики было принято около 500 девушек, несмотря на то, что они не обладают достаточными знаниями для поступления.
Однако поступление в университет подразумевает высокие затраты на проживание в городе и достаточно сомнительные для женщин перспективы на получение работы в будущем.
Мавлюде 19, она живет в районе Вахдат, расположенном в 30 км от Душанбе. Мавлюда хотела бы поступить в университет, но не может позволить себе оплатить за обучение и проживание в городе.
«Без денег сейчас никуда не принимают», - говорит она.
Сейчас родители ищут для нее подходящего мужа.
Стремительное падение процента таджикских женщин, получающих образование, имеет определенное влияние на рынок труда в стране. По словам эксперта по вопросам пола в Душанбе Киматгул Алибердиевой, «уже сейчас мы должны быть тревогу, потому что лет через 20-30 среди тех специалистов, где и так преобладают мужчины - юристов, инженеров, даже среди преподавателей, не будет женщин, я уже не говорю о других профессиях».
Анора Саркорова, корреспондент BBC, и Асилбегим Манзаршоева, контрибьютор IWPR, Душанбе.
По данным таджикского Министерства образования, число девушек в возрасте от 16 до 17 лет, посещающих два последних класса общеобразовательной школы, сократилось на 12% по сравнению с данными 1991 года.
Однако министр образования страны Абдуджабор Рахмонов утверждает, что школу посещает 98% процентов девочек.
Несмотря на то, что правительство предпринимает попытки для повышения статуса женщины в обществе, эти старания ни к чему не приводят из-за того, как к дочерям относятся в семьях.
Во времена Советского Союза власти требовали, чтобы девочки посещали школу, а женщин призывали получать высшее образование и устраиваться на работу. Однако с 1991 года из-за высокого уровня безработицы, бедности, а также по причине возрождения старых традиций девушек заставляют выходить замуж как можно раньше, особенно в сельских районах.
Традиционно за девочкой присматривает отец - до того, как она выйдет замуж и эта обязанность ляжет на ее мужа. Если же после того, как она покинет семью, у нее возникнут проблемы с мужем, родители не примут ее обратно под родительский кров.
Одной из причин нежелания отпускать девочек в школу является мнение, что образованность женщины – нежелательный фактор для брака. Образованная женщина вряд ли станет безропотной домохозяйкой.
Сарвиноз родилась и выросла в кишлаке Нимич, расположенном в Раштской долине. Сейчас ей 19. Когда три года назад она выходила замуж, её будущие родственники были довольны тем, что она никогда не училась.
Однако теперь отсутствие образования представляется для нее настоящей проблемой. Её муж женился на другой, и теперь ей остается только снова выходить замуж.
«Сама не знаю, что будет дальше. Выйти замуж – только если за вдовца или второй женой, – говорит Сарвиноз. - Мои родители говорили, что учиться не нужно. Главное для девушки - удачно и вовремя выйти замуж. Я даже шить не умею. Могу только по дому прибраться и приготовить что-нибудь».
Большинство родителей, которые забирают девочек из школ, основной причиной этого называют бедность. Это, несомненно, имеет значение, но тот факт, что те же самые семьи позволяют своим сыновьям получать высшее образование, указывает на наличие определенных ожиданий, связанных с ребенком определенного пола.
Отмечается усиление влияния ислама после развала Советского Союза, а также местного духовенства, возрождающего традиционные взгляды о том, что место женщины – в доме.
В мечети на окраине столицы, города Душанбе, мулла во время пятничного намаза призвал прихожан к тому, чтобы они не пускали своих дочерей в школу, говоря, что учителя заставляют их ходить без головного убора и носить европейскую одежду, что в итоге развращает девочек. Таджикские женщины носят национальную одежду и платок, что необязательно свидетельствует об их приверженности религии.
Замон Алифбеков, советник министра образования республики, заявил в интервью журналистам IWPR, что девочкам в школе разрешают носить любую одежду, включая платки. «В школе разрешается ходить в национальной одежде из недорогого материала. Также разрешается носить платок. А кто хочет, может носить европейскую одежду, мы никого не заставляем», - говорит он.
Ректор Таджикского Исламского университета Негматулло Сухбатов с неодобрением отнесся к действиям представителей духовенства, призывающих запретить женщинам получать образование.
По его словам, «ислам всегда выступал и выступает за образование, получение знаний, и я не согласен с тем, что сегодня мнение полуграмотных священнослужителей многие выдают за традиции и идеи ислама».
«Мусульманские ученые в этой связи говорят: учишь мужчину - учишь одного человека, учишь женщину - учишь нацию», - в заключение отметил он.
Но независимо от того, как люди относятся к моральному праву женщины на образование, некоторые родители расценивают это как неоправданную роскошь, поскольку считают, что их дочери из родного дома отправятся прямо в дом мужа и им никогда не придется искать работу.
Раштская долина, где живет Сарвиноз, - это слаборазвитая часть страны, сильно пострадавшая во время гражданской войны 1992-1997 годов, и которая была оплотом оппозиционных исламских сил. Здесь традиционно девочкам запрещают ходить в школу - в гораздо больших масштабах, нежели в городах и даже некоторых сельских районах, таких, как Бадахшан, где у образованных женщин более высокий статус.
В прошлом году учителя школ в Раштской долины начали составлять списки, чтобы узнать, сколько именно детей бросили школу и почему. В классах, особенно старших, учится гораздо меньше девочек, чем мальчиков.
Учительница пятого класса Нигина ходит из дома в дом, обещая, что девочек, кроме всего прочего, будут обучать шитью. Таким образом она пытается побудить родителей отдавать девочек в школу. «Мы обещаем, что в школе будут швейные машинки. Тогда, конечно, родители не против», - говорит она.
В сельских районах считается, что девушка должна выйти замуж до того, как ей исполнится 20, и поэтому многие девушки решают не оканчивать университет, считая, что это уменьшит их шансы на замужество.
«Все девушки моего возраста вышли замуж, когда им было 17 или 18, а я в 20 все еще училась, - говорит Замира Назирова, которой сейчас 22. – Мне было стыдно, когда люди приходили и спрашивали, когда же я, наконец, выйду замуж».
«Я решила сначала выйти замуж и затем продолжить образование, - продолжает она. – Получилось так, что мой муж захотел, чтобы я училась дома и никуда не ездила».
Таджикское правительство делает попытки побудить женщин к получению высшего образования. Так, в текущем учебном году в университеты республики было принято около 500 девушек, несмотря на то, что они не обладают достаточными знаниями для поступления.
Однако поступление в университет подразумевает высокие затраты на проживание в городе и достаточно сомнительные для женщин перспективы на получение работы в будущем.
Мавлюде 19, она живет в районе Вахдат, расположенном в 30 км от Душанбе. Мавлюда хотела бы поступить в университет, но не может позволить себе оплатить за обучение и проживание в городе.
«Без денег сейчас никуда не принимают», - говорит она.
Сейчас родители ищут для нее подходящего мужа.
Стремительное падение процента таджикских женщин, получающих образование, имеет определенное влияние на рынок труда в стране. По словам эксперта по вопросам пола в Душанбе Киматгул Алибердиевой, «уже сейчас мы должны быть тревогу, потому что лет через 20-30 среди тех специалистов, где и так преобладают мужчины - юристов, инженеров, даже среди преподавателей, не будет женщин, я уже не говорю о других профессиях».
Анора Саркорова, корреспондент BBC, и Асилбегим Манзаршоева, контрибьютор IWPR, Душанбе.
